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有；管仲這樣的人才經常有，善于了解管仲的鮑叔卻不經常有。這就是了解人的困難，自古以來為此苦惱，實在是不值得為現在而感到奇怪。倘若也有因為我的話便在沒生病以前留心了解醫生的人，又哪一位不是未病先防，未亂先治的明白智慧的人呢！希望愛護性命的人略微辨察這一點！
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本 生
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萬物生育的開端是由于天，撫養他們長成的是由于人。能夠撫養天所生育的萬物而不違反它，稱他為天子。天子的所作所為，是為了順從人的本性而行事的，這是官職建立的原因。建立官職的目的是順從人的本性。
當今世上迷惑的天子，設立很多官職但反而傷害人的本性，那么就失去設立官職的意義了。譬如建立軍隊，目的是防御敵寇的侵犯；現在建立軍隊卻反而用來攻打自己，那么
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| 就失去建立軍隊的意義了。水的本性是澄澈的，而泥土攪亂它，所以它就不再澄澈；人的本性是長壽的，而物欲擾亂它，所以就不能夠長壽。物質是用來養育身體的，而不是用身體去養育物質。 |
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現在世上迷惑的人，大多用身體養育物質，那是不知道物質是輕的，身體是重的。不知輕重，就把重的當作輕，把輕的當作重了。像這樣，就每一作為沒有不失敗的。按著這樣當國君，一定會昏庸無能；憑著這樣當臣子，一定是亂臣賊子；依著這樣為人子，一定會放蕩驕恣。這三種人，如果國家有一種，無有幸免，一定敗亡。
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| 假如有音樂在此，耳朵聽它一定很愜意，但聽之太過會使人耳聾，就一定不要聽；有美女在此，眼睛看她一定很愜意，但看之太過會使人失明，就一定不要看；有美味在此，嘴巴食它一定很愜意，但吃之太過會使人聾啞，就一定不要吃。所以圣人對音樂、女色、滋味，對自己身體有利的就取用它，對自己身體有害的就放棄它，這是保全身體健康的方法。 |
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