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大 醫 精 誠
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| 張湛說：“醫術難以精通，由來很久了。”疾病當中有內里本質相同然而外現證候相異的，也有內里本質不同然而外現證候相同的，所以五臟六腑的虛與實，血脈營衛的通或塞，本來不是耳朵眼睛所能辨察的，必須先診察脈候來判定它。可是寸口的脈象，有浮脈、沉脈、弦脈、緊脈的輾轉相混淆；穴位的氣血流注，有高低深淺的差別；皮肉筋骨，有厚薄堅軟的不同。只有用心精細的人，才可以同他討論到這些。如果將這最精微的事情，用最粗淺的思想去探求它，怎能不危險呢？如果是實證卻補益他，虛 |
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證卻損耗他，泄瀉證卻使他通利，閉塞證卻使他雍阻，寒癥卻使他冷，熱證卻使他溫，這是加重他的疾病，你希望他活，我卻見他必死無疑。所以醫學與占卜，是難以精通的技藝。既然不是神仙傳授，怎么能掌握它的幽深精微的道理呢？社會上有些愚蠢的人，讀了三年醫書，就說天下沒有什么可供他治療的疾病了；等到治了三年病，才知道天下沒有足夠的醫方可供使用。所以學醫的人，一定要廣泛地窮盡醫學的本源，專心勤奮，毫不懈怠，不能聽到幾句道路傳聞，就說醫學已經全部掌握了，這是非常貽誤自己的啊！ |
| 凡是大醫家治病，一定要安定神志，沒有什么私欲和希求，首先產生慈善憐憫的心腸，立誓普遍救助民眾的疾苦。如果有因疾苦來求救治的人，不能管他地位高低，家境貧富，年齡長幼，相貌美丑，關系親疏，華人夷人，智者愚者，都應普遍一視同仁，都像最親密的人一樣看待，也不能畏首畏尾，憂慮個人的得失，憐惜自己的身家性命。看到病人的痛苦煩惱，就好像病在自己身上一樣，內心悲凄，不回避艱險、黑夜、嚴寒、酷暑、饑渴、疲勞，全心全意地前去解救，不要產生婉言推托，延誤時間的念 |
| 頭。像這樣便可以做人民的大醫家，與此相反的便是生靈的大賊。自古名醫治病，多用活物來救助危急的病人，雖說這是以牲畜為賤，以人類為貴，至于愛惜自己的生命，人類和牲畜是一樣的。損害它的生命來補益自己的生命，生物的情理都認為是患苦，何況是人呢？殺害生命來求得生存，背離生存之道更遠。我現在這部《千金要方》之所以不用活物作藥，正是由于這個緣故。 |
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