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第五叫鸟戏。也用它除去疾病,并使腿脚轻便,以此当作导引术。如果身体不舒适,就做某一禽戏,湿润润地出了汗,接着在体表扑上护身粉,身体就轻便,腹内也想进食了。”吴普施行了五禽戏,活到九十多岁,耳聪目明。齿完牙坚。樊阿擅长针刺技术。大凡医生们都说背部和胸部不能随意针刺,针刺这些部位也不能超过四分,但是樊阿针刺背部斜入一二寸,巨阙和胸部斜入五六寸,而疾病总是都能治愈。樊阿向华佗求教服食有益于身体的药方,华佗把漆叶青黏散的药方传授给他。漆叶碎末一升,青黏碎末十四两,

此为比例。华佗说久服能驱除多种寄生虫,使五脏功能正常,使身体轻便,使人的头发不早白。樊阿听从华佗的话,寿长一百多岁。漆叶处处都有,青黏产在奉、沛、彭城以及朝歌等地。

 

        养生家的理论说:“普天下的人都可以不死亡。”这话是荒诞的。为什么呢?人的一生自从出生哺乳以来,开始是孩童,之后是长大,之后是强壮,一天盛一天。为什么四十岁以后,饮食供养和从前一样,人却一天天的走向衰弱?有的人说:“这是由于嗜好欲念伤害的缘故。”那么断绝嗜好欲念,便可以不死亡吗?有的人说:“这是由于劳动伤害的。”那么戒除劳动,便可以不死亡吗?有的人说:“这是
由于思虑扰乱的。”那么屏弃思虑,便可以不死亡吗?如果真的做到断绝嗜欲,戒除劳动,屏弃思虑,能避免夭折横死是有的,他的由衰老到昏耄,由昏耄到死亡,依然如故。何况四十岁以前也不曾没有嗜欲、劳苦、思虑,然而却一天天地生长,四十岁以后,即使没有嗜欲、劳苦、思虑,然而却一天天地消减。这又是为什么呢?
    人们活着的时候,回视夏天昆虫的短命而后笑,认为这种动物的从生到死,何等短暂啊!岂不知我们人类也如同夏虫一样的短促。当他坐胎的时候已经有一定的寿数了。所说的一定的寿数,就是所禀受的元气。看它看不见,求它求不到,它附在气血里边,主宰气血之前。它在人成形的时候,已经有了一