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大 医 精 诚
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| 张湛说：“医术难以精通，由来很久了。”疾病当中有内里本质相同然而外现证候相异的，也有内里本质不同然而外现证候相同的，所以五脏六腑的虚与实，血脉营卫的通或塞，本来不是耳朵眼睛所能辨察的，必须先诊察脉候来判定它。可是寸口的脉象，有浮脉、沉脉、弦脉、紧脉的辗转相混淆；穴位的气血流注，有高低深浅的差别；皮肉筋骨，有厚薄坚软的不同。只有用心精细的人，才可以同他讨论到这些。如果将这最精微的事情，用最粗浅的思想去探求它，怎能不危险呢？如果是实证却补益他，虚 |
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证却损耗他，泄泻证却使他通利，闭塞证却使他雍阻，寒症却使他冷，热证却使他温，这是加重他的疾病，你希望他活，我却见他必死无疑。所以医学与占卜，是难以精通的技艺。既然不是神仙传授，怎么能掌握它的幽深精微的道理呢？社会上有些愚蠢的人，读了三年医书，就说天下没有什么可供他治疗的疾病了；等到治了三年病，才知道天下没有足够的医方可供使用。所以学医的人，一定要广泛地穷尽医学的本源，专心勤奋，毫不懈怠，不能听到几句道路传闻，就说医学已经全部掌握了，这是非常贻误自己的啊！ |
| 凡是大医家治病，一定要安定神志，没有什么私欲和希求，首先产生慈善怜悯的心肠，立誓普遍救助民众的疾苦。如果有因疾苦来求救治的人，不能管他地位高低，家境贫富，年龄长幼，相貌美丑，关系亲疏，华人夷人，智者愚者，都应普遍一视同仁，都像最亲密的人一样看待，也不能畏首畏尾，忧虑个人的得失，怜惜自己的身家性命。看到病人的痛苦烦恼，就好像病在自己身上一样，内心悲凄，不回避艰险、黑夜、严寒、酷暑、饥渴、疲劳，全心全意地前去解救，不要产生婉言推托，延误时间的念 |
| 头。像这样便可以做人民的大医家，与此相反的便是生灵的大贼。自古名医治病，多用活物来救助危急的病人，虽说这是以牲畜为贱，以人类为贵，至于爱惜自己的生命，人类和牲畜是一样的。损害它的生命来补益自己的生命，生物的情理都认为是患苦，何况是人呢？杀害生命来求得生存，背离生存之道更远。我现在这部《千金要方》之所以不用活物作药，正是由于这个缘故。 |
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