| 扁鵲就讓徒弟子陽磨利針具，用來針刺頭頂的百會穴，過了一會兒，太子蘇醒了。又讓徒弟子豹施行藥力滲透體內五分的熨法，用八減方劑的藥物混合煎煮，交替熨帖兩個脅下部位，太子能起身坐了。再進一步調適陰陽，僅僅服藥二十天就恢復了原狀。所以天下人都認為扁鵲能使死人復生。扁鵲卻說：“我并不能使死人復生，這種本來應當復生的病人，我能使他康復罷了。” |
| 扁鵲來到齊國，齊桓侯把他當作客人。扁鵲到朝廷拜見齊桓侯，說：“您有疾病在腠理部位，如果不治療將要深入。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出，桓侯對身邊的近臣說：“醫生貪圖私利，想要假裝治療沒病的人來顯示功勞。”五天后，扁鵲又去拜見桓侯，說：“您有疾病在血脈之中，如果不治療恐怕還將深入。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出，桓侯不高興。五天后，扁鵲又一次拜見桓侯， |
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說：“您有疾病在腸胃之間，如果不治療將會更深入。”桓侯不應聲。扁鵲退出，桓侯更不高興。五天后，扁鵲要再一次拜見桓侯，可是遠遠看到桓侯就退避跑開了。桓侯派人去詢問其中的緣故。扁鵲說：“疾病處在腠理部位時，是湯藥和熨法的效力所能達到的；疾病在血脈之中時，是針刺砭石的效力所能達到的；疾病在腸胃之間 |
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時，是藥酒的效力所能達到的；疾病深入到骨髓時，即使是主管生命的神靈也對疾病無可奈何了！如今疾病已經深入到骨髓，我因此不再請求為他治療了。”五天之后，桓侯身體突現重病，派人召喚扁鵲，扁鵲已經逃離齊國。齊桓侯到底死去了。
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假使齊桓侯能像圣人那樣預先覺察疾病的隱微征兆，能讓良醫得以及早地進行治療，那么疾病就能治愈，性命就可以存活。人們所擔憂的事情，是疾病多；而醫生所擔憂的事情，是治療方法少。所以疾病有六種情況不易治愈：驕慢放縱不講醫理，是一不治；把身體看得輕卻把錢財看得重，是二不治；衣著飲食不能按病情需要而調配得當，是三不治；血氣錯亂，臟腑功能不穩定，是四不治；身體瘦弱不能承受藥力，是五不治；迷信巫術卻不相信醫學，是六不治。有這六不治中一種情況的，那就更加難以治愈了。
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