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五臟代表整個人體的五個功能系統。人體所有的器官都可以歸屬于這五個系鯇之中。人以五臟為中心，通過經絡系統，把六腑、五官九竅、四肢百骸等全身組織器官組合成一個有機的整體，井通過精、氣、血、津液的作用。完成機體統一的機能活動。人的臟器和組織器官生理上互相關聯，病理上則互相影響。 |
| 除此之外，安俞還重視精氣神、陰陽五行、藏象等無形生命現象的研究，認為探索精氣神等無形現象對于了解人類生命活動的某些機制，對于疾病的分析、治療具有重要的意義。 |
| 人是有精神、意識的高級動物，不是單純的有機體組合，而是形氣神的組臺體。所謂“形”是人的形體組織，“氣”(即正氣)是人體生命活動的原動力。“神”是精神生命的實質，是心的功能體現，是生命活動的外在表現。《黃帝內經素問宣明五氣篇》說：“五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”在病理狀態下，心神異常本身就是一種病變，同時又作為病因、病機引起新的病癥。但 |
| 西醫學忽視人是一個有生命的形氣神臺一的有機體，亦未美注疾病與非物質因素相互關系。事實上，人類的疾病是生命現象的一部分，人類最基本的生命現象一一七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)、性格、脾氣、欲望、精神和許多疾病有密切的關系，甚至許多疾病直接由此而產生。 |
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| 安俞正是通過對“天人合一”及無形生命現象等整體觀的探究，尋求疾病的根源，針對疾病根本原因，確定正確的治本方法。 |